(Padre Carlos)
Na última noite de São João em Vitória da Conquista, sob a bênção das estrelas do sertão e da luz morna das bandeirolas tremulantes, um homem com chapéu de couro subiu ao palco com a missão silenciosa de fazer o tempo parar. E parou.
Edigar Mão Branca, nome sagrado do forró autêntico, encerrou o Arraiá da Conquista como se fosse um mestre de cerimônias de um templo popular. Não era apenas um show — era um rito. Um reencontro com o que temos de mais nosso, mais forte, mais vivo: a cultura popular nordestina.
Enquanto muitos artistas hoje se rendem aos algoritmos e aos modismos efêmeros, Mão Branca segue sua jornada como um andante da tradição, um vaqueiro da memória afetiva brasileira. A sanfona, o triângulo e a zabumba – seus companheiros inseparáveis – não foram coadjuvantes, mas protagonistas de uma noite que nos lembrou quem somos, de onde viemos, e por que dançamos.
“Cheguei e venho trazer meu forró. Onde as estrelas da cultura não vão, eu vou”, disse ele, com a coragem mansa de quem carrega no peito a responsabilidade de cantar o que muitos preferem esquecer. E cantou. Cantou o sertão, o milho assado, o suor do vaqueiro, o silêncio da roça, o arrasta-pé que faz o coração bater fora do compasso da vida corrida.
E a plateia respondeu como se voltasse no tempo. Débora Alves esperou até o último acorde para ouvir “Gabiraba”, canção que, como muitas do artista, não fala apenas de amores ou festas, mas de pertencimento, de chão batido, de cheiro de terra molhada. Alexandre Nolasco, vindo de São Paulo, veio para dançar — e dançou com o coração na mão. Para ele, Mão Branca não é apenas um cantor, é um marcador de tempo: de memórias, de encontros, de saudades.
A cultura popular sobrevive quando encontra quem a defenda. E Mão Branca é um desses guardiões que caminham à margem dos holofotes, mas iluminam com mais intensidade que muitos. Influenciado por gigantes como Luiz Gonzaga e Jackson do Pandeiro, ele é parte de uma linhagem rara: a dos que não se vendem, dos que resistem, dos que emocionam sem pirotecnia.
Encerrar o Arraiá da Conquista com Mão Branca foi mais do que uma escolha acertada: foi um ato de reverência, quase um pedido de perdão às raízes esquecidas pelo Brasil do TikTok e das playlists recicláveis. Em tempos em que a memória é descartável, a presença de Mão Branca no palco foi um lembrete de que o forró tradicional não é velho — é eterno.
Enquanto os fogos se apagavam no céu e a multidão ia embora com o coração aquecido, ficou no ar o cheiro do milho, o eco do baião e a certeza de que a cultura nordestina segue viva. Não por decreto. Mas por fé. Fé na sanfona. Fé na tradição. Fé em artistas como Mão Branca, que cantam como se rezassem.
E talvez seja isso mesmo: no fim, aquele show foi uma missa sertaneja. E Mão Branca, seu sacerdote.
