Na manhã deste domingo, 15 de setembro, um acidente envolvendo um motociclista foi registrado na BR-116, próximo ao trecho de Lagoa das Flores, em Vitória da Conquista. O motociclista, cuja identidade não foi divulgada, perdeu o controle do veículo, resultando em uma colisão cujas circunstâncias ainda estão sendo investigadas pelas autoridades locais.

O Serviço de Atendimento Móvel de Urgência (Samu) foi prontamente acionado, prestando os primeiros socorros à vítima no local do acidente. Posteriormente, o motociclista foi encaminhado a um hospital da cidade para receber cuidados médicos especializados. No entanto, até o fechamento desta matéria, não foram divulgadas informações detalhadas sobre seu estado de saúde.

O acidente provocou uma breve lentidão no trânsito da BR-116, uma das principais vias de acesso a Vitória da Conquista. As autoridades de trânsito atuaram rapidamente para controlar o fluxo de veículos, garantindo que a situação fosse normalizada em pouco tempo. Motoristas que circulavam pela área relataram um pequeno atraso no deslocamento, mas elogiaram a atuação eficiente das equipes no local.

O acidente serve como um lembrete da importância de dirigir com cautela, especialmente em rodovias de grande movimentação como a BR-116. As autoridades continuam apurando os detalhes que levaram à perda de controle do veículo e reforçam a necessidade de atenção redobrada nas estradas para evitar novos incidentes.

No relato do Evangelho segundo Marcos (8, 27-35), somos transportados para um momento profundamente revelador e desafiador no ministério de Jesus. Ao dirigir-se aos povoados de Cesareia de Filipe com seus discípulos, Ele coloca uma pergunta essencial: “Quem dizem os homens que eu sou?”. A resposta dos discípulos reflete a diversidade de interpretações que circulavam entre o povo – João Batista, Elias, um dos profetas. No entanto, a verdadeira pergunta é mais pessoal, direta: “E vós, quem dizeis que eu sou?”. Nesse instante, Pedro, movido por uma convicção inspirada, responde com clareza: “Tu és o Messias”.

Esse diálogo marca o ponto crucial de revelação sobre a identidade de Jesus e, ao mesmo tempo, sobre a natureza da sua missão. Ao reconhecer Jesus como o Messias, Pedro expressa uma verdade espiritual profunda, mas logo em seguida é confrontado com a dureza da missão de Cristo. Jesus, então, anuncia abertamente que o “Filho do Homem devia sofrer muito, ser rejeitado, morto e ressuscitar”. A reação de Pedro ao ouvir essas palavras é quase automática, fruto de uma compreensão humana limitada: ele tenta repreender Jesus, recusando-se a aceitar o caminho de sofrimento e humilhação que o Mestre acabara de descrever.

Essa reprimenda de Pedro evoca um dos momentos mais marcantes do texto, quando Jesus o corrige severamente: “Vai para longe de mim, Satanás! Tu não pensas como Deus, e sim como os homens”. Neste instante, Jesus aponta para a tentação que muitos de nós, assim como Pedro, enfrentamos: a busca por uma glória terrena, por um Messias que triunfa pelos moldes do poder humano. Ao rejeitar essa perspectiva, Jesus redefine o conceito de messianismo: Ele não veio para ser um líder político ou um libertador guerreiro, mas para viver plenamente a obediência ao plano de Deus, que passa pelo sacrifício, pela cruz e, finalmente, pela ressurreição.

Este episódio nos convida a uma profunda reflexão sobre como entendemos o seguimento de Cristo e a verdadeira natureza do discipulado. Quando Jesus chama a multidão, juntamente com os discípulos, e diz: “Se alguém me quer seguir, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e me siga”, Ele propõe um caminho radical de autoentrega. A renúncia de si mesmo implica em uma quebra com o egoísmo, com as expectativas de sucesso e reconhecimento que tantas vezes definem nossa vida. Tomar a cruz é aceitar o desafio de viver à luz do Evangelho, mesmo quando isso significa enfrentar rejeição, dor ou sacrifício.

É notável que a cruz, símbolo de humilhação e morte, seja também o caminho para a salvação. “Quem quiser salvar a sua vida, vai perdê-la; mas, quem perder a sua vida por causa de mim e do Evangelho, vai salvá-la”. O paradoxo aqui é evidente: a verdadeira vida não é encontrada na autopreservação, mas na doação, no compromisso com a verdade e com o bem maior, mesmo que isso implique em sacrifícios.

Este ensinamento desafia diretamente a cultura contemporânea, que muitas vezes nos incentiva a buscar o sucesso a qualquer custo, a evitar o sofrimento e a garantir a nossa própria segurança acima de tudo. Jesus, no entanto, nos propõe uma visão inversa: a vida plena é encontrada na entrega, na generosidade, no amor que se doa até o fim. E essa entrega, longe de ser uma perda, é na verdade o caminho para a verdadeira realização.

A pergunta de Jesus – “E vós, quem dizeis que eu sou?” – continua ecoando ao longo dos séculos, convidando-nos, hoje, a responder de maneira pessoal. Reconhecer Jesus como o Messias não é apenas uma afirmação teológica; é um convite a segui-Lo, a moldar nossas vidas de acordo com seus ensinamentos e a abraçar o desafio da cruz. Isso não significa buscar o sofrimento por si mesmo, mas entender que, no seguimento fiel a Cristo, a vida ganha seu verdadeiro sentido, mesmo diante das adversidades.

Portanto, este episódio do Evangelho nos ensina que o caminho do discipulado exige coragem, discernimento e, sobretudo, uma profunda confiança no plano divino, que ultrapassa nossa compreensão limitada. Seguir Jesus implica, sim, em renunciar ao controle que desejamos ter sobre nossas vidas, aceitando que o amor e a entrega são a chave para a verdadeira vida. Jesus nos mostra que, ao perdermos nossa vida por causa d’Ele e do Evangelho, encontramos, na verdade, uma vida que nunca perece: a vida eterna.

(Padre Carlos)

Vivemos um tempo de profundas transformações na administração das dioceses, e essas mudanças, em grande parte, refletem uma demanda crescente por maior profissionalismo na gestão dos bens da Igreja. Uma questão que me chamou a atenção recentemente é o número cada vez maior de mulheres, leigas e religiosas, que assumem funções administrativas em dioceses, quebrando paradigmas que, por muito tempo, associaram tais responsabilidades exclusivamente ao clero masculino.

Exemplo emblemático vem de Portugal, onde D. Armando Domingues, bispo de Angra, nomeou a economista Carla Bretão como ecônoma da diocese, sendo a primeira mulher a ocupar essa função na história dessa diocese insular. Esse é um marco não apenas por ser um cargo tradicionalmente ocupado por padres, mas porque simboliza um reconhecimento da competência técnica de uma mulher em um campo onde, há não muito tempo, se acreditava que apenas membros do clero pudessem atuar.

É interessante notar que o Código de Direito Canônico, a lei fundamental da Igreja, estabelece no Cânon 494, parágrafo 1, que o ecônomo diocesano deve ser alguém “verdadeiramente perito em assuntos econômicos” — e não necessariamente um padre. Essa abertura, prevista nas leis da Igreja, agora começa a ser colocada em prática de forma mais ampla, e com razão. A realidade é que a gestão de bens e recursos de uma diocese se tornou algo extremamente complexo, especialmente em tempos de crise econômica e de redução do número de fiéis contribuintes.

A nomeação de mulheres para esses cargos, como no caso de Carla Bretão em Angra ou de outras quatro mulheres nomeadas para cargos semelhantes em dioceses portuguesas, sinaliza uma mudança importante. Não se trata apenas de uma questão de igualdade de gênero, mas de eficiência e competência. São elas, muitas vezes, as mais capacitadas para lidar com as complexidades da administração e gestão financeira que hoje desafiam as dioceses em todo o mundo.

Na realidade brasileira, a presença de mulheres em cargos administrativos de dioceses ainda é discreta, mas isso pode e deve mudar. Temos entre nossas religiosas e leigas muitas pessoas com formação e experiência em gestão, economia e administração, mais do que preparadas para assumir essas responsabilidades com excelência. Muitas vezes, elas possuem maior habilidade técnica do que os próprios padres que ocupam o cargo de ecônomo apenas por convenção ou tradição.

A Igreja Católica tem uma rica tradição de confiar em suas religiosas para missões de extrema responsabilidade, mas a gestão econômica das dioceses tem sido, até pouco tempo, um espaço onde a presença feminina era mínima. No entanto, o cenário atual exige uma revisão dessa prática. As dioceses enfrentam grandes desafios financeiros e, em muitos casos, a solução está em profissionais competentes, independentemente do gênero.

A administração dos bens e patrimônios da Igreja precisa de uma visão moderna e profissionalizada. A ideia de que a função de ecônomo deve ser reservada exclusivamente a um padre se mostra ultrapassada, especialmente quando vemos que muitos sacerdotes carecem das habilidades técnicas necessárias para lidar com a complexidade que essa função exige nos dias de hoje.

Assim, não é surpreendente que dioceses em todo o mundo estejam buscando diáconos permanentes e leigos, e cada vez mais mulheres, para gerenciar seus bens. Elas trazem não apenas competência técnica, mas uma sensibilidade social e comunitária que, muitas vezes, faz falta no clero. Além disso, com o declínio das contribuições financeiras de muitos fiéis, é urgente que a Igreja encontre novas fontes de financiamento e rentabilização de seu patrimônio, algo que exige uma visão administrativa sólida e inovadora.

O que vemos em Portugal pode, e talvez deva, inspirar a Igreja no Brasil. Ao ampliar o campo de atuação para mulheres e leigos nas funções administrativas, a Igreja está não apenas se modernizando, mas também reconhecendo a realidade de um mundo em constante transformação, onde a competência técnica e a capacidade de inovar são essenciais para a sobrevivência econômica das dioceses.

Não estamos falando de uma mudança apenas simbólica, mas de uma necessidade prática. Ao permitir que mulheres assumam funções de liderança na administração diocesana, estamos reconhecendo seu valor, sua competência e, acima de tudo, sua capacidade de contribuir para o fortalecimento da missão da Igreja no mundo. É hora de olharmos para o futuro e abraçarmos a mudança com coragem e sabedoria.

Que o exemplo de Portugal sirva como um farol para que, em todas as nossas dioceses, possamos ver mais mulheres e leigos altamente capacitados assumindo as rédeas da administração e ajudando a Igreja a enfrentar os desafios de nosso tempo.

Pedido de Desculpas e Esclarecimento: O Socorro Foi Prestado

Nosso compromisso com a verdade e com a responsabilidade para com o público nos exige que venhamos a público corrigir um erro que foi divulgado de maneira equivocada. Queremos, em primeiro lugar, expressar nossas sinceras desculpas pela informação divulgada anteriormente, que afirmava que o motorista envolvido no trágico atropelamento de Rivan Lopes não havia prestado socorro. Essa informação foi incorreta.

Após uma revisão cuidadosa dos fatos e novas informações que vieram à tona, podemos afirmar que o condutor, de fato, prestou socorro imediatamente após o acidente. Este detalhe é crucial e merece ser destacado, pois altera significativamente a narrativa do ocorrido. O socorro prestado demonstra que, embora a tragédia seja irreversível, houve um esforço para tentar minimizar o impacto do acidente naquele momento crítico.

A tragédia que atingiu a família de Rivan Lopes, advogado querido e irmão do médico Anselmo Lopes, nos comoveu profundamente. A notícia do acidente, que resultou em graves consequências para Rivan, incluindo o diagnóstico de morte cerebral, trouxe imensa dor e tristeza à nossa comunidade. E, por isso, compreendemos a revolta que tomou conta de muitos, inclusive de nós, diante da suposição de que o condutor teria fugido.

Ao corrigir essa informação, nossa intenção é também reparar o dano causado pela publicação anterior. Não podemos subestimar a importância dos fatos verdadeiros em um momento tão delicado. A pessoa que conduzia o veículo permaneceu no local e buscou, dentro das circunstâncias, prestar o auxílio necessário, mostrando que, apesar da tragédia, ainda houve um gesto de humanidade.

Isso, no entanto, não diminui o luto e o sofrimento que se abateu sobre a família de Rivan e toda a comunidade de Vitória da Conquista. A dor e a angústia permanecem, e a gravidade do acidente não pode ser ignorada. Mas é importante reconhecer quando uma atitude foi tomada para mitigar as consequências.

Reiteramos, assim, nosso compromisso com a verdade e com a responsabilidade na divulgação de informações. Pedimos sinceras desculpas àqueles que foram atingidos pelo erro e reforçamos nossa solidariedade à família Lopes neste momento de dor. Que esse esclarecimento sirva como um lembrete de que a justiça e a verdade sempre devem prevalecer, especialmente em situações tão trágicas quanto essa.

Estamos à disposição para dialogar e continuar acompanhando o desenrolar dos acontecimentos, sempre com respeito à verdade e à dignidade das pessoas envolvidas.