O Globo (RJ)
VERBAS EM DISPUTA
Lula vê ‘sequestro’ do Orçamento, e Congresso recorre da liminar de Dino

Folha de S.Paulo
Lula agora diz não reconhecer vitória de Maduro em eleição

O Estado de S. Paulo
SAÚDE MENTAL
Número de jovens internados por ansiedade sobe 136% em 10 anos

Valor Econômico (SP)
MERCADO DE CAPITAIS
Novatas na bolsa se unem a rivais em operações de fusões e aquisições

Correio Braziliense
ENEM DOS CONCURSOS
Alerta para acesso ao cartão de confirmação

Estado de Minas
ELEIÇÕES EM BH
Casa, bicicleta e até égua entre os bens de candidatos

Zero Hora (RS)
Mais de 80% da ajuda social anticheia é verba já prevista

Diário de Pernambuco
Campanha nas ruas e na mídia dá largada às eleições

Jornal do Commercio (PE)
Congresso se volta contra Dino para liberar as “emendas  Pix”

A Tarde (BA)
Augusto Castro lidera com folga em Itabuna, aponta AtlasIntel/A Tarde

Diário do Nordeste (CE)
Campanha eleitoral começa hoje; saiba regras

A União (PB)
REPROGRAMAÇÃO
Conselho da Sudene garante à Paraíba R$ 2,7 bi do Fundo do Nordeste

Em um cenário político cada vez mais polarizado e fragmentado, a figura de Jackson da Van emerge como um representante da voz popular, buscando unir a comunidade do Capinal em torno de propostas progressistas e abrangentes. Sua candidatura pelo Partido Progressista não apenas destaca um compromisso com as necessidades básicas da população, mas também com o desenvolvimento socioeconômico da região, um equilíbrio raro em campanhas políticas que muitas vezes se perdem em promessas vazias e retóricas.

Uma das propostas centrais de Jackson da Van é a infraestrutura e os serviços básicos, com destaque para o fornecimento de água encanada em assentamentos e corredores rurais. Esta iniciativa, que pode parecer trivial para alguns, representa uma mudança significativa na qualidade de vida das famílias que ainda enfrentam a escassez de recursos básicos. Em tempos onde a infraestrutura rural é frequentemente negligenciada, Jackson coloca a necessidade humana no centro de seu programa, o que pode ressoar profundamente entre os eleitores mais afetados por essas carências.

Além disso, a saúde e a educação também são pilares fundamentais de sua campanha. A construção de um hospital especializado no atendimento a mulheres é uma proposta ambiciosa que, se realizada, não só melhorará o acesso à saúde, mas também responderá a uma demanda específica da comunidade feminina, muitas vezes subrepresentada em políticas públicas. Esta abordagem direcionada é um exemplo claro de como Jackson da Van utiliza seu conhecimento das necessidades locais para elaborar um programa de governo que não apenas promete, mas que parece ser possível de ser executado.

No entanto, é importante destacar que as promessas de Jackson da Van são tão sólidas quanto os desafios que ele enfrentará para concretizá-las. A política local, marcada por interesses divergentes e burocracias enraizadas, pode ser um campo minado para um candidato que busca implementar mudanças substanciais. Será necessário um esforço contínuo para manter a coesão de sua base de apoio e, ao mesmo tempo, negociar com outros atores políticos para garantir que suas propostas não sejam apenas mais um sonho eleitoral.

Em suma, Jackson da Van se posiciona como uma figura progressista e prática, focada nas necessidades reais de sua comunidade. Seu programa é abrangente e ambicioso, mas está ancorado em questões tangíveis e específicas que afetam diretamente os eleitores do Capinal. Se ele conseguirá transformar essas promessas em realidade, só o tempo dirá, mas sua abordagem diferenciada já é um refresco bem-vindo na política local. Jackson da Van representa não apenas um novo candidato, mas uma nova esperança para aqueles que há muito se sentem esquecidos pelo poder público.

A recente notícia de que mais de 1,6 milhão de famílias baianas podem ter acesso a até 65% de desconto na fatura de energia elétrica, oferecido pela Neoenergia Coelba, é um marco relevante para a inclusão social e o combate à pobreza energética no estado. Essa iniciativa, que se baseia na Tarifa Social de Energia Elétrica, é uma poderosa ferramenta que alivia o orçamento familiar, especialmente para aqueles que estão inseridos em contextos de vulnerabilidade socioeconômica.

A Bahia, um estado com vastas áreas urbanas e rurais, enfrenta desafios significativos quando se trata de garantir que todos os cidadãos tenham acesso a serviços básicos essenciais, como a eletricidade. O alto custo da energia elétrica no Brasil é um fator que agrava as desigualdades sociais, pois muitas famílias de baixa renda são obrigadas a escolher entre pagar a conta de luz e atender a outras necessidades básicas, como alimentação e educação. Neste contexto, a Tarifa Social surge não apenas como uma política pública voltada à assistência, mas como um mecanismo de justiça social.

O acesso ao desconto, que pode chegar a 65%, é destinado às famílias inscritas no Cadastro Único para Programas Sociais do Governo Federal (CadÚnico) e que possuem Número de Identificação Social (NIS) ou Número do Benefício (NB). O simples fato de que uma família pode, a qualquer momento, solicitar a inclusão no programa, desde que atenda aos requisitos estabelecidos, demonstra um avanço na flexibilidade e acessibilidade das políticas sociais no Brasil.

É importante destacar que o benefício não se limita ao titular da conta de energia, abrangendo todos os moradores da residência. Essa característica é fundamental, especialmente em contextos onde a informalidade na ocupação de imóveis é comum, como é o caso de muitas comunidades na Bahia. Ao permitir que qualquer residente com o NIS ou NB solicite o desconto, a medida garante que mais famílias possam ser beneficiadas, independentemente das formalidades burocráticas que, em outras circunstâncias, poderiam limitar o acesso.

Contudo, é preocupante o dado de que, mesmo com 1,7 milhão de famílias já cadastradas na Tarifa Social, cerca de 1,6 milhão ainda estão fora do programa, embora elegíveis. Esse gap de inclusão pode estar relacionado a vários fatores, como a falta de informação, barreiras no acesso aos canais de cadastramento, ou até mesmo o desconhecimento sobre os próprios direitos por parte dos cidadãos. Isso ressalta a necessidade de uma ação mais proativa por parte das autoridades competentes e da própria Neoenergia Coelba para identificar e incluir essas famílias no programa.

O impacto potencial desse desconto na vida das famílias é imenso. Em um país onde a desigualdade de renda é elevada, cada economia gerada pode significar a diferença entre viver com dignidade ou na escassez. O desconto na conta de luz permite que essas famílias direcionem os recursos economizados para outras necessidades cruciais, como alimentação, saúde, e educação. Além disso, ao aliviar o peso das contas de energia, a Tarifa Social também contribui para a melhoria da qualidade de vida e do bem-estar geral das comunidades mais carentes.

É essencial que programas como a Tarifa Social de Energia Elétrica sejam ampliados e fortalecidos, e que a conscientização sobre eles seja promovida em larga escala. A sociedade civil, as instituições públicas e privadas, e os próprios beneficiários devem ser mobilizados para garantir que todos aqueles que têm direito ao benefício possam acessá-lo. Além disso, a atualização cadastral constante junto ao Ministério da Cidadania deve ser incentivada, para que ninguém seja excluído do programa por falta de informações atualizadas.

Em última análise, o sucesso da Tarifa Social na Bahia não deve ser medido apenas pelo número de famílias cadastradas, mas pelo impacto real que esse benefício traz para a redução da pobreza energética e para a promoção da inclusão social no estado. É uma oportunidade para reafirmar o compromisso com a equidade e com o desenvolvimento sustentável, garantindo que a energia, um bem essencial, esteja ao alcance de todos.

No Brasil, a liberdade religiosa é um direito sagrado, uma expressão da pluralidade e da tolerância que são marcas indeléveis da nossa democracia. No entanto, quando líderes religiosos utilizam sua posição de influência para promover agendas políticas que ameaçam o Estado de Direito e as instituições democráticas, torna-se necessário questionar os limites dessa liberdade e o papel desses pastores na sociedade.

O pastor Silas Malafaia, figura polêmica e central em várias manifestações políticas nos últimos anos, mais uma vez se destaca ao convocar uma manifestação para o dia 7 de setembro, na Avenida Paulista, em São Paulo, com o objetivo de pressionar pelo impeachment do ministro do Supremo Tribunal Federal (STF), Alexandre de Moraes. Esse evento, que deverá contar com a presença do ex-presidente Jair Bolsonaro e seus aliados, é mais uma demonstração de como certos líderes religiosos estão utilizando sua plataforma para desestabilizar o governo e as instituições democráticas do país.

A convocação de uma manifestação desse tipo não é apenas uma expressão do direito à liberdade de expressão, mas um movimento orquestrado que visa enfraquecer uma das principais instituições da nossa República: o Supremo Tribunal Federal. Ao pedir o impeachment de Alexandre de Moraes, Malafaia e seus seguidores pretendem minar a autoridade de um magistrado que tem se destacado na defesa da legalidade e no combate às práticas antidemocráticas que marcaram os últimos anos do governo Bolsonaro.

É preciso refletir sobre o impacto que ações como essa têm sobre a sociedade. Quando líderes religiosos, que deveriam promover a paz, a justiça e a harmonia, incitam seus seguidores a questionar as instituições fundamentais da democracia, eles não estão apenas exercendo seu direito à livre expressão; estão colocando em risco a própria estabilidade do Estado. Em qualquer outro país onde o Estado de Direito é respeitado, ações desse tipo seriam vistas como uma ameaça à ordem pública e poderiam resultar em consequências legais para os responsáveis.

O uso da fé como ferramenta política não é novo, mas torna-se especialmente perigoso quando combinado com discursos que incitam o ódio e a intolerância. Malafaia e outros pastores que seguem essa linha utilizam sua influência para promover uma agenda que vai além das preocupações espirituais e entra no campo da manipulação política. Eles mobilizam seus fiéis não para o bem comum, mas para alcançar objetivos pessoais e políticos que, muitas vezes, estão em desacordo com os valores cristãos que afirmam defender.

A pressão sobre o presidente do Senado, Rodrigo Pacheco, para que inicie o processo de impeachment contra um ministro do STF, é um exemplo claro de como esses pastores estão dispostos a ir além das suas responsabilidades espirituais para influenciar diretamente o curso da política nacional. Essa tentativa de interferir no funcionamento das instituições democráticas deve ser vista com extrema preocupação, pois abre um precedente perigoso para a nossa democracia.

Além disso, a presença de figuras políticas como Jair Bolsonaro, Magno Malta, Nikolas Ferreira e Gustavo Gayer, todos conhecidos por seus discursos inflamados e contrários ao Supremo Tribunal Federal, apenas reforça a natureza política e partidária dessa manifestação. Esses líderes, ao se aliarem a figuras religiosas como Malafaia, demonstram um alinhamento que coloca em risco a separação entre Igreja e Estado, um princípio fundamental para o equilíbrio democrático.

A liberdade de religião e de expressão são pilares da nossa sociedade, mas, como qualquer outro direito, elas não são absolutas. Quando usadas para incitar o ódio, a intolerância e a desestabilização das instituições democráticas, essas liberdades se transformam em armas perigosas. É fundamental que a sociedade brasileira esteja atenta a essas movimentações e que as autoridades responsáveis tomem as medidas necessárias para proteger a integridade do nosso sistema democrático.

A democracia brasileira é jovem e enfrenta desafios constantes. É dever de todos os cidadãos, incluindo os líderes religiosos, defender e fortalecer as instituições que garantem nossa liberdade e nossos direitos. Quando pastores como Silas Malafaia usam sua plataforma para promover a desordem e a instabilidade, eles traem não apenas os princípios democráticos, mas também os valores cristãos que afirmam representar. É hora de reafirmarmos nosso compromisso com a democracia, com a justiça e com o Estado de Direito, resistindo a qualquer tentativa de subverter essas conquistas fundamentais