“Viver e não ter a vergonha de ser feliz”. A frase de Gonzaguinha, tão emblemática em sua canção “O Que É, O Que É?”, reflete um amor apaixonado pela vida, uma ode à existência e à capacidade de extrair alegria de cada momento. Para ele, a vida é uma celebração, uma beleza a ser desfrutada sem medo, com toda a intensidade possível. “A vida é bonita, é bonita e é bonita” — sua poesia, simples e direta, nos convida a viver com plenitude, conscientes de que o presente é um presente que merece ser celebrado.

Fernanda Montenegro, por sua vez, também expressa seu amor à vida, mas de uma perspectiva diferente, moldada pelo peso dos anos e pela proximidade da finitude. “Eu gosto muito da vida, o que eu vou fazer?” Ela não nega a beleza da existência, mas o faz com a lucidez de quem sabe que o fim está próximo. A diferença entre os dois é sutil, mas fundamental: enquanto Gonzaguinha canta a vida com a alegria de quem olha para a frente, Fernanda reflete sobre a vida com a saudade de quem sabe que o tempo está ficando escasso.

E é justamente nesse contraste que encontramos uma harmonia entre os dois pensamentos. Gonzaguinha, com sua vitalidade, nos lembra de que “somos seres de luz”, que devemos valorizar cada instante e viver sem arrependimentos. Ele abraça a vida com otimismo, com fé na capacidade humana de ser feliz, independentemente das adversidades. Já Fernanda, com sua serenidade, nos convida a pensar na finitude não como uma tragédia, mas como uma parte inevitável do ciclo da vida. A “pena” que ela sente ao pensar no momento da partida não diminui o amor que ela tem pela vida; pelo contrário, intensifica-o.

Essa conexão entre o efêmero e o eterno, entre o desejo de viver e a certeza da morte, é o que une as reflexões de Gonzaguinha e Fernanda Montenegro. Se Gonzaguinha nos pede para viver intensamente e de forma livre, Fernanda nos ensina a valorizar cada segundo, pois o tempo que nos resta é precioso. A vida, em ambas as perspectivas, é profundamente bonita. Para Gonzaguinha, ela é uma experiência para ser vivida com ousadia e leveza. Para Fernanda, é uma dádiva que, apesar de finita, merece ser saboreada até o último instante.

Em última análise, ambos nos alertam para a mesma verdade: a beleza da vida está no fato de ela ser passageira. Se Gonzaguinha nos diz que “melhor é ser feliz que ser triste”, Fernanda nos lembra que, no momento de ir, sentiremos a dor da despedida porque, afinal, a vida é algo que se ama. Há uma profundidade nessa consciência, uma beleza em saber que viver intensamente, como Gonzaguinha nos encoraja, é também saber que um dia teremos que deixar tudo para trás, como Fernanda tão sinceramente admite.

A vida, portanto, é bonita porque é finita. O desejo de viver e a consciência da morte se entrelaçam, criando uma sinfonia de emoções que dá sentido a nossa existência. Gonzaguinha e Fernanda Montenegro, cada um a seu modo, nos ensinam que o grande segredo da vida é vivê-la plenamente, com alegria e gratidão, mesmo sabendo que, um dia, ela chegará ao fim.

A educação é, sem dúvidas, uma das ferramentas mais poderosas de transformação social. E quando falamos em educação pública no Brasil, o nome de Anísio Teixeira surge como um dos mais relevantes e inspiradores. A recente aprovação, pela Comissão de Educação do Senado Federal, do projeto da deputada Alice Portugal que declara Anísio Teixeira como Patrono da Educação Pública Brasileira é uma homenagem justa e simbólica a um dos maiores visionários da nossa história educacional.

Anísio Teixeira, nascido em Caetité, Bahia, não foi apenas um educador brilhante. Ele foi um defensor incansável da democratização do ensino, acreditando que a educação deveria ser acessível a todos os brasileiros, independentemente de sua classe social, raça ou região. Em uma época de profundas desigualdades, ele via a educação como a chave para a construção de uma sociedade mais justa, equitativa e desenvolvida. Para ele, o ensino público de qualidade era o caminho mais direto para promover a cidadania, o progresso e a inclusão social.

O reconhecimento de Anísio Teixeira como Patrono da Educação Pública Brasileira não apenas celebra o homem que idealizou reformas fundamentais no sistema educacional do século XX, mas também reforça a importância de continuarmos lutando por uma educação pública forte e acessível. O projeto agora segue para sanção presidencial, e sua aprovação definitiva representará um marco histórico, não apenas para os educadores, mas para toda a sociedade que se beneficia de um sistema público de ensino robusto.

A trajetória de Anísio é marcada por sua dedicação às causas educacionais e pelo impacto transformador de suas ideias. Ele foi um dos pioneiros na defesa de uma escola pública, gratuita e laica, entendendo que a educação deveria ser universalizada como direito fundamental de cada cidadão. Suas contribuições foram determinantes para a criação de modelos educacionais que, ainda hoje, servem como base para o desenvolvimento das políticas de ensino no Brasil.

Infelizmente, a vida de Anísio Teixeira foi interrompida de maneira trágica pela ditadura militar, em 1971. Sua morte, oficialmente registrada como um “acidente”, foi na verdade mais um capítulo sombrio na repressão brutal que vitimou intelectuais, artistas e ativistas durante aquele período. Ainda assim, seu legado resistiu e continua vivo, inspirando gerações de educadores e gestores que acreditam no poder da escola pública para transformar o país.

Anísio era tio de Haroldo Lima, outro grande defensor das causas democráticas e da educação. Sua luta, tanto pessoal quanto familiar, reflete o compromisso inabalável com a defesa dos direitos fundamentais do povo brasileiro. A educação, para Anísio, nunca foi um privilégio, mas um direito inalienável que deveria ser garantido a cada criança e jovem. Sua visão de escola pública, integrada e de qualidade, tem sido uma luz a guiar políticas educacionais progressistas, desde a criação das primeiras escolas experimentais, até os debates contemporâneos sobre o acesso e a qualidade do ensino.

Ao declararmos Anísio Teixeira como Patrono da Educação Pública Brasileira, estamos não apenas honrando sua memória, mas reafirmando a necessidade de fortalecer a escola pública como um pilar da nossa sociedade. Em tempos de tantos desafios para a educação, com cortes de verbas, precarização do ensino e tentativas de deslegitimar a escola pública, lembrar da importância do legado de Anísio é também um chamado à ação. Precisamos continuar defendendo uma educação pública de qualidade, acessível a todos, e entendê-la como a maior ferramenta para garantir um futuro mais justo e inclusivo.

Viva Anísio Teixeira! Que sua memória inspire, e seu legado se fortaleça em cada sala de aula, em cada escola, e em cada decisão que vislumbre uma educação mais democrática e transformadora para todos os brasileiros.

Ao observar a imagem e ler o poema atribuído a Clarice Lispector, sou conduzido a uma reflexão profunda sobre a dor, a perda e o valor inerente a cada ser humano. Em poucas linhas, Clarice provoca em nós a lembrança de feridas passadas, amores que se foram, alianças que se romperam, e tudo aquilo que um dia nos fez sofrer.

No entanto, o ponto central de sua mensagem não é a dor em si, mas sim a lembrança de que, por trás de cada experiência dolorosa, existe um valor pessoal inegável. A frase “triste deve ser a vida de quem perdeu você” nos recorda que, muitas vezes, no fim dos relacionamentos, nos concentramos no que perdemos ou no quanto fomos feridos. Mas há também um outro lado: aquele que nos perdeu, ou que nos causou dor, também deve carregar consigo um vazio. Um vazio que talvez seja ainda maior, pois não teve a capacidade de preservar algo tão valioso quanto a nossa presença.

Clarice Lispector, conhecida por sua sensibilidade ao explorar as nuances do ser humano, nos convida a ver a vida através dessa lente. A dor, tão inevitável em nossas jornadas, também carrega em si a lembrança de que somos seres de valor. Não apenas vítimas das circunstâncias, mas também sujeitos de uma história maior, onde aqueles que nos perderam ou nos feriram podem ter perdido muito mais do que imaginam.

Esse poema me inspira a refletir sobre o que significa superar o sofrimento e reconhecer o próprio valor. Sim, todos carregamos marcas de amores perdidos e de promessas quebradas. Porém, ao invés de nos afundarmos nas lembranças tristes, podemos nos erguer e perceber que, se houve perda, ela não foi apenas nossa. A vida de quem nos feriu também carrega essa sombra de ausência, e talvez, seja ainda mais triste viver com o arrependimento de ter deixado partir algo tão importante.

Em nossas relações humanas, há sempre duas partes: a que sofreu e a que fez sofrer. Clarice nos faz lembrar que, ao final, a dor é compartilhada, ainda que de formas diferentes. E isso nos dá uma perspectiva única: ao invés de apenas lamentar o que foi, podemos também reconhecer a força que temos ao continuar nossas jornadas, sabendo que nossa presença, nosso amor e nossa vida têm um valor inestimável.

A dor não precisa ser o fim de nossa história. Ela pode ser o começo de um reconhecimento de quem somos e do impacto que temos no mundo ao nosso redor. Que saibamos, então, nos reerguer e lembrar, como diz Clarice, que a tristeza não está apenas em nós, mas também na vida daqueles que perderam a chance de nos ter ao seu lado.

Essa é a grande lição que o poema me deixa, e espero que, de alguma forma, ela ecoe também nos corações dos que lerem estas palavras.