Reflexão Dominical — Política e Resenha

Há coisas que só se ganham quando se está disposto a perder tudo o mais. As parábolas deste domingo não falam de sacrifício: falam de lucro — o maior de todos.

H
á um instante, na vida de quase todo mundo, em que a terra se abre e revela algo que não tem preço. Pode ser um rosto, uma palavra ouvida na hora certa, um silêncio que finalmente faz sentido. A liturgia deste domingo (Mt 13,44-52) nos convida a reconhecer esse instante quando ele chega — e a não hesitar diante dele. Jesus fala de um homem que ara um campo alheio e tropeça, sem procurar, num tesouro enterrado. Fala de um mercador experiente, que já viu mil pérolas, e encontra a única que vale todas as outras juntas. Fala, por fim, de uma rede lançada ao mar, que não escolhe o que recolhe. Três imagens, uma só pergunta: o que você faria, hoje, diante do Reino de Deus?

A alegria vem antes do preço

Reparem bem no texto do evangelho: o homem não vende tudo para depois ficar feliz. Ele já está cheio de alegria quando decide vender. A ordem importa. Não é um cálculo frio de custo-benefício, não é uma resignação disfarçada de virtude. É o oposto: é alguém que descobriu algo tão bom que o preço deixou de assustar. Quantas vezes tratamos a fé como dívida a ser paga, quando ela deveria ser reconhecida como achado a ser celebrado? A espiritualidade cristã, quando autêntica, não nasce do medo do inferno, mas do encantamento com o Reino.

E há algo ainda mais desconcertante na segunda parábola: o mercador de pérolas não era um homem carente. Era um especialista, um colecionador, alguém que já possuía riqueza. Mesmo assim, diante da pérola única, ele vendeu tudo. Isso desmonta uma ilusão comum: a de que só quem tem pouco precisa decidir. A verdade é que todos nós, ricos ou pobres, plenos ou vazios, seremos postos diante da mesma escolha. O Reino não completa uma coleção; ele a substitui.

“Vende tudo o que possui e compra aquele campo.” Não é ordem de renúncia. É a única resposta racional de quem, enfim, viu com clareza o que realmente vale a pena.

O que ainda seguramos com as duas mãos?

Aqui mora o incômodo fértil da parábola. Porque a maioria de nós não recusa o Reino de Deus abertamente. Nós o adiamos. Colocamos-o na fila, depois do trabalho, depois da carreira, depois da imagem que precisamos manter diante dos outros. Vamos à missa, rezamos um terço, mas o coração continua hipotecado a tesouros menores: o dinheiro que tranquiliza, o reconhecimento que alimenta o ego, o prazer imediato que anestesia o vazio. Nenhum desses tesouros é mau em si. O problema é o lugar que ocupam: o centro, quando deveriam estar nas margens.

A rede não escolhe, mas o dia da partilha vem

A terceira parábola muda o tom, e é bom que mude, para que a reflexão não vire apenas consolo. A rede lançada ao mar recolhe peixes bons e peixes ruins, sem distinção, assim como a Igreja — e a vida — reúne santos e pecadores, coerentes e incoerentes, sob o mesmo teto. Mas Jesus é claro: virá o tempo da separação. Isso não é ameaça; é convite à seriedade. Descobrir o tesouro não basta se, no fim, não nos deixamos transformar por ele. Ser pescado não é o mesmo que ser bom peixe.

E talvez seja esse o ponto de virada de todo o texto: o Reino de Deus não é um prêmio que se recebe passivamente, é uma decisão que se renova todos os dias. Cada manhã nos pergunta, de novo, o que estamos dispostos a vender. Cada escolha pequena — um perdão concedido, uma vaidade recusada, um tempo doado em vez de gasto — é uma parcela paga daquele campo que já decidimos comprar.

Maria, a Mãe do discípulo perfeito, guardava a Palavra no coração como quem guarda um tesouro que não se ostenta, apenas se vive. Que ela nos ajude a reconhecer, sem mais adiamentos, onde está o nosso verdadeiro achado.

Porque no fim, a pergunta nunca foi o que você tem. Foi sempre o que você ama o bastante para vender.