A política brasileira vive um momento de transformação. A recente decisão da Justiça Eleitoral, que confirmou a candidatura de Lucas Batista a vereador em Vitória da Conquista, é um exemplo claro de como as disputas eleitorais podem revelar não apenas o que está em jogo, mas também como as velhas práticas políticas estão sendo desafiadas por novas formas de fazer política.

Lucas Batista, conhecido por sua identificação com o povo e sua mensagem de esperança, reagiu com entusiasmo à decisão judicial. Sua fala é um reflexo do novo cenário político que vem se desenhando, no qual a proximidade com o eleitor e a autenticidade ganham mais força do que as estruturas políticas tradicionais. “Eles tentaram impedir de todas as formas, ficaram com medo do negão. Porque o negão tem o que eles não têm: carisma, tem cheiro de povo, cheiro de gente”, afirmou Lucas, destacando o contraste entre sua trajetória e a dos seus adversários.

Essa fala não é apenas um desabafo; ela representa um grito de resistência contra práticas que buscam manter o poder concentrado nas mãos de poucos. A tentativa de impugnação de sua candidatura, agora frustrada, parece ser mais uma tentativa de perpetuar uma política baseada em exclusões, onde o medo do novo e do diferente prevalece.

O carisma e a conexão com o povo, mencionados por Lucas, são características que se tornaram fundamentais na política contemporânea. Em um mundo cada vez mais conectado, onde as redes sociais permitem uma comunicação direta e sem intermediários, a autenticidade se tornou uma arma poderosa. O cheiro de povo a que Lucas se refere é, na verdade, o cheiro da democracia em sua forma mais pura: a representação genuína dos interesses e anseios do cidadão comum.

No entanto, a vitória judicial é apenas o começo. Como Lucas bem pontuou, “nós iremos vencer nas urnas”. A verdadeira batalha se dará no campo das ideias e das propostas. Vitória da Conquista precisa de lideranças que, além de carisma, tragam projetos concretos para o desenvolvimento da cidade. Multiplicar vídeos nas redes sociais é importante, mas multiplicar ações que façam a diferença na vida das pessoas é essencial.

Lucas Batista surge como um símbolo de uma política que quer ser diferente, que não se rende às práticas antigas e que busca, acima de tudo, dar voz aos que historicamente foram silenciados. Mas é importante lembrar que o verdadeiro desafio será manter essa conexão com o povo durante todo o mandato, se eleito, e transformar o carisma em políticas públicas eficazes.

Em um país onde a política é frequentemente vista com ceticismo, candidaturas como a de Lucas Batista mostram que ainda há espaço para a esperança. Contudo, essa esperança precisa ser alimentada com responsabilidade, transparência e, principalmente, com ações concretas que respondam às necessidades reais da população.

Que a decisão da Justiça Eleitoral sirva como um marco para a construção de uma política mais inclusiva e representativa. Que Lucas Batista, se vitorioso nas urnas, possa ser um exemplo de que é possível fazer política de forma diferente, sem perder o cheiro de povo, o cheiro de gente, o cheiro de quem realmente importa: o eleitor.

Vitória da Conquista, assim como o Brasil, precisa seguir avançando. E esse avanço só será possível se aqueles que se propõem a liderar estiverem realmente comprometidos com as causas populares, e não apenas com seus interesses pessoais ou partidários. A política diferente, que tanto se fala, começa com atitudes diferentes. E Lucas Batista, ao vencer essa primeira batalha, tem a chance de mostrar que é possível, sim, fazer a diferença.

A história da Santa Casa de Misericórdia de Vitória da Conquista entre 1913 e 1924 é um retrato eloquente de como a assistência médico-hospitalar no interior da Bahia foi moldada pela ação conjunta da Igreja Católica e das elites locais. Fundada em um período em que o Estado ainda não assumia plena responsabilidade pela saúde pública, a Santa Casa emergiu como a principal instituição de caridade, atuando não apenas como um hospital, mas como um verdadeiro centro de assistência aos desvalidos da cidade.

Desde seu início, a Irmandade da Santa Casa de Misericórdia de Vitória da Conquista esteve profundamente ligada à figura do Monsenhor Manoel Olympio Pereira, um líder religioso cuja visão e determinação foram cruciais para a criação do hospital. Este sacerdote, reconhecendo as imensas carências da população local, especialmente dos mais pobres, tomou para si a responsabilidade de fundar um hospital, consciente de que a saúde era um dos aspectos mais negligenciados em uma cidade ainda incipiente.

A relação entre a Igreja Católica e a assistência à saúde remonta à Idade Média, quando as ordens religiosas eram as principais responsáveis pelo cuidado dos enfermos. Essa tradição de caridade cristã foi transplantada para o Brasil, e em Vitória da Conquista, ela encontrou terreno fértil para se desenvolver. A fundação da Santa Casa não foi apenas um gesto de caridade, mas também uma forma de a Igreja reafirmar sua influência em uma sociedade que, mesmo na República, ainda via na religião uma força de coesão social.

Entretanto, a história da Santa Casa de Vitória da Conquista não é apenas uma história de caridade religiosa. É também um exemplo de como as elites locais, representadas por figuras como o Coronel José Fernandes de Oliveira Gugé, utilizaram a filantropia como uma forma de manter seu status e poder. A Santa Casa, embora fundada para servir aos pobres, foi também um instrumento de legitimação social para aqueles que a financiavam. Esse vínculo entre caridade e poder é um dos aspectos mais interessantes dessa história, pois revela como as elites, ao mesmo tempo em que prestavam assistência, também consolidavam suas posições sociais e políticas.

O período de 1913 a 1924 foi marcado por inúmeras dificuldades para a Santa Casa de Misericórdia de Vitória da Conquista. A falta de recursos financeiros retardou a construção do hospital, que só começou a funcionar efetivamente em 1919. Contudo, a persistência do Monsenhor Olympio e o apoio das elites locais garantiram que, apesar dos desafios, a Santa Casa se tornasse uma realidade. Este hospitalzinho, como era carinhosamente chamado, representou uma esperança para muitos que, até então, não tinham acesso a nenhum tipo de cuidado médico.

Por fim, a história da Santa Casa de Vitória da Conquista é uma narrativa sobre a importância da solidariedade em tempos de escassez. Em uma cidade onde os serviços públicos eram quase inexistentes, a criação de um hospital por uma instituição religiosa mostrou que, mesmo diante das maiores adversidades, a vontade de ajudar o próximo podia superar as limitações materiais. A Santa Casa de Misericórdia de Vitória da Conquista não foi apenas um hospital; foi um símbolo de resistência, de compaixão e de uma comunidade que, apesar de suas limitações, conseguiu construir algo que, mais de um século depois, ainda permanece como um marco na história da cidade.
Padre Carlos

No início da semana, teremos a divulgação da pesquisa, encomendada pelo renomado Jornal A Tarde e registrada junto ao Tribunal Superior Eleitoral (TSE), sua divulgação está prevista para o próximo domingo, 2 de setembro. Desta forma busquei facilitar a vida dos políticos com uma cartilha para eles se posicionarem    e racionalizarem, só assim poderão  justificar seus resultados. É interessante observar que os candidatos mal avaliados em pesquisas têm justificativas prontas, quase como mantras repetidos à exaustão.

É comum ouvirmos que a pesquisa é apenas “uma fotografia do momento”, refletindo o sentimento e a opinião dos eleitores em um instante específico. Aqueles que aparecem mal nas intenções de voto ou enfrentam altos índices de rejeição sabem bem o que dizer, mas dificilmente convencem. Frequentemente afirmam que as pesquisas não capturam o verdadeiro “sentimento das ruas”, como se os entrevistados fossem eleitores de outro planeta, e não daqui mesmo.

Muitos candidatos insistem que, ao andar pelas ruas, recebem demonstrações de carinho e apoio que contrariam os números das pesquisas. Aqueles que aparecem com um dígito nas intenções de voto gostam de lembrar que a verdadeira pesquisa é a das urnas e que o que importa é a opinião expressa pelo voto. E é verdade, claro. O que realmente conta é a quantidade de votos que o candidato conseguirá. Afinal, pesquisa eleitoral não elege ninguém.

É compreensível que os candidatos adotem esse tipo de discurso; afinal, se estão em campanha e não conseguem crescer nas pesquisas, há algo errado. Isso pode ser um sinal de estagnação, o pior cenário possível para uma candidatura.

No entanto, o problema surge quando, de tanto racionalizar, alguns candidatos começam a acreditar nas próprias justificativas. Alguns se rendem a teorias conspiratórias para justificar seu fraco desempenho, preferindo acreditar que seus adversários tramam contra eles, em vez de reconhecer seus próprios problemas internos. Não é raro encontrar aquele candidato que afirma que as pesquisas são falsas e que, contra todas as previsões, ele será eleito.

Outros preferem tratar os resultados desfavoráveis como uma armação dos institutos de pesquisa e da imprensa, alegando que o que realmente importa é a opinião “do povo nas ruas”. Para esses, o povo e as ruas se tornam entidades míticas, acima de qualquer questionamento. Falar sobre o povo recebendo um político nas ruas quase assume uma aura sobrenatural.

Curiosamente, esses candidatos nunca especificam onde exatamente foram tão bem recebidos. Não mencionam a rua ou o bairro onde a maioria dos moradores os apoiou. Os marqueteiros os ensinam a falar dessa forma, dominando a arte de dizer muito sem explicar nada.

Há, ainda, aqueles políticos que, de tanto repetir suas narrativas, começam a tratá-las como verdades absolutas. Tornam-se tão convincentes que, por vezes, quase acreditamos neles. Esses políticos parecem perder a noção do certo e do errado, construindo castelos de areia nos quais eles mesmos acabam acreditando.

Se você conhece um político assim, que se convenceu de suas próprias ilusões, é melhor não contrariá-lo. Afinal, ele não vai gostar. A solução? Simplesmente não vote mais nele.

Padre Carlos

O silêncio que paira sobre a disputa territorial que envolve várias comunidades de Vitória da Conquista é, sem dúvida, perturbador. As pessoas que habitam essas terras merecem mais do que a inércia e o desinteresse de quem deveria estar na linha de frente para defender seus direitos. A questão é complexa, mas seu coração é simples: trata-se do bem-estar e do reconhecimento de mais de 25 comunidades rurais que estão em jogo.

É preciso reconhecer o trabalho árduo dos vereadores Coriolano Moraes, Arlindo Rebouças e Edjaime Rosa, na legislatura passada. Estes homens foram incansáveis na defesa dessas comunidades, batalhando para que Vitória da Conquista recebesse o devido reconhecimento territorial. No entanto, o trabalho deles foi muitas vezes ofuscado, não por falta de mérito, mas por uma escolha política de alguns deputados que preferiram se manter à margem da disputa.

Agora, o tema volta à tona com a decisão do Tribunal de Justiça da Bahia, que deu ganho de causa ao município de Anagé, anulando a Lei Estadual n. 12.564, de 2012, e arquivando o caso em 25 de agosto de 2023. A ausência de manifestação das partes envolvidas trouxe uma sensação de desamparo para as comunidades afetadas. As comunidades rurais dos povoados do distrito de José Gonçalves como Campo Bravo, Lagoa do Simplício, Mercês, Baixa do Cocar, Boqueirão, Lagoinha, Boa Sorte, Roseira, Lagoa de Mulatinho, Lagoa da Visão, Baixa Grande, Algodão, Francisco das Chagas, Serra Grande, Quebra Mato, entre outros, estão à deriva, sem saber qual será seu destino.

O Ministério Público foi claro ao ressaltar que a participação popular é indispensável em processos que alteram os limites municipais. A Constituição exige isso. No entanto, a Assembleia Legislativa da Bahia ainda não deu o passo necessário para colocar o assunto em discussão. O plebiscito, uma ferramenta vital para dar voz às comunidades, ainda não foi realizado. A situação beira o absurdo: como podemos falar em democracia se a própria essência do processo, a vontade do povo, é ignorada?

Neste momento crítico, é imperativo que os cidadãos de Vitória da Conquista não apenas observem, mas se envolvam. Esta não é uma questão que diz respeito apenas a alguns; é uma questão de justiça social, de direito ao território e de dignidade humana. A omissão é uma escolha que a história não perdoa.

Devemos, portanto, nos unir em torno desta causa. Precisamos cobrar das autoridades a realização do plebiscito e garantir que as comunidades afetadas tenham a oportunidade de se manifestar. Mais do que isso, precisamos reconhecer e apoiar aqueles que, como os vereadores Coriolano Moraes, Arlindo Rebouças e Edjaime Rosa, lutam por essa causa, muitas vezes contra ventos e marés políticas.

A história de Vitória da Conquista é feita de luta, de resistência e de uma busca incessante por justiça. Que não seja diferente agora. Que nossas vozes se levantem, que nossas ações sejam firmes e que, juntos, possamos construir um futuro onde cada comunidade, cada cidadão, seja respeitado e valorizado. A disputa territorial não é apenas uma questão de limites geográficos; é uma questão de reconhecer e defender o que é justo. E, por isso, é uma causa que todos devemos abraçar.