(Padre Carlos Roberto)

Quarenta anos de democracia, e o Brasil ainda não aprendeu sua lição mais básica: a de ensinar.
Sim, é verdade — aumentamos o número de matrículas. Em 1985, um quarto das nossas crianças estava fora da escola. Hoje, esse número caiu para 2%. Um avanço numérico que poderia ser motivo de celebração… se não fosse apenas isso: um número.

Porque matrícula não é sinônimo de frequência.
Frequência não é sinônimo de assiduidade.
Assiduidade não é sinônimo de permanência.
E permanência, infelizmente, não é sinônimo de aprendizado.

Criamos uma imensa máquina de registrar presença, mas não de formar consciência.
A escola brasileira ainda é, em muitos lugares, um espaço de exclusão dentro da inclusão. A criança está lá, mas o conhecimento não chega. O professor resiste, o aluno se ausenta — e o sistema finge que tudo vai bem, embalado por índices que não medem o essencial: o saber que transforma.

O presidente Lula gosta de lembrar que tirou o Brasil do mapa da fome. É verdade, e é um mérito histórico. Mas, se da fome física escapamos, continuamos presos à miséria intelectual. Essa é a pobreza mais perversa: a pobreza do discernimento, da leitura crítica, da ciência e da tecnologia.

Quarenta anos depois da redemocratização, não conseguimos ser uma nação de ponta em inovação, em pensamento, em conhecimento. A desigualdade segue entranhada na sala de aula: enquanto uns estudam em laboratórios de ponta, outros aprendem a soletrar à luz precária de uma lanterna.

E o problema não é falta de dinheiro — é falta de prioridade.
Faltou vontade política de colocar o professor no centro da República, o aluno no centro do futuro e a escola no centro do desenvolvimento.

O Brasil fez a democracia do voto, mas não fez a democracia da mente.
Porque o verdadeiro voto é aquele dado todos os dias ao conhecimento — e esse, ainda estamos aprendendo a depositar.

Se quisermos um país realmente livre, não basta garantir matrícula. É preciso garantir educação de qualidade.
E qualidade, no Brasil, ainda é um sonho não matriculado.

(Padre Carlos)

Em uma guinada que surpreendeu, mas não exatamente espantou o país, Ciro Gomes anunciou sua desfiliação do PDT, partido ao qual serviu e do qual se serviu desde 2015. A decisão, entregue em carta ao presidente nacional da legenda, Carlos Lupi, encerra uma longa história de idas e vindas do ex-governador do Ceará e ex-ministro de Lula — e marca o início de um novo capítulo: o da travessia para a direita.

Fontes próximas afirmam que o “coronel de Sobral” já flerta abertamente com o PSDB e o União Brasil, legendas que poderiam oferecer-lhe guarida para um novo projeto presidencial em 2026 — desta vez, contra Lula. A ironia é que Ciro, que se autoproclamava o mais coerente crítico da direita, agora busca nela o espaço político que perdeu no campo progressista.

Mas não se trata apenas de uma mudança partidária. É, sobretudo, uma inflexão moral e ideológica. Enquanto o governo Lula colhe resultados expressivos — desemprego em queda, valorização do salário mínimo, reconstrução da indústria nacional e o retorno do Brasil ao mapa da segurança alimentar — Ciro parece querer reeditar o velho script da autossabotagem. Um homem que poderia ser ponte, prefere ser muro.

A lógica da traição política

Ao observar o movimento de Ciro, é inevitável lembrar da história da Social-Democracia alemã que, temendo o avanço dos comunistas, fechou os olhos à ascensão de Hitler. Acreditaram que, eliminando seus rivais de esquerda, teriam mais espaço para governar. O resultado foi trágico: foram devorados pelo monstro que ajudaram a criar.

Ciro parece seguir a mesma lógica. Em sua ânsia de destruir o PT e Lula, termina por fortalecer as forças que sempre combateram os direitos sociais e a soberania nacional. Seu discurso ácido e sua vaidade travestida de lucidez transformaram-no em instrumento involuntário — ou talvez consciente — do bolsonarismo.

Quando o ex-ministro proclama que “unidade é o cacete” e debocha da necessidade de convergência das esquerdas, revela que sua obsessão não é derrotar o fascismo, mas eliminar o rival que lhe tirou o protagonismo. Para ele, não importa se o país retrocede; o que importa é que Ciro brilhe.

A inveja e o espelho

A inveja é um veneno sutil. Ela não nasce da ausência, mas do espelho. Ciro inveja Lula porque vê nele o que nunca conseguiu ser: um líder amado, capaz de falar ao coração do povo. A inveja política é a mais corrosiva das paixões, porque nasce do desejo de ocupar o lugar do outro — e não de servir ao mesmo ideal.

O ex-ministro esquece que estadistas não se constroem com discursos inflamados, mas com humildade. O verdadeiro líder não se mede pelo número de votos que teve, mas pela capacidade de inspirar confiança e esperança. E nisso, Ciro fracassou.

A armadilha da lógica tribal

A máxima “o inimigo do meu inimigo é meu amigo” é o mantra dos oportunistas. Em política, esse raciocínio cria alianças de conveniência e destrói pontes de futuro. É o que vemos agora: setores da direita celebrando a ruptura de Ciro com o PDT como uma vitória — não por acreditarem nele, mas por saberem que ele enfraquece o campo progressista.

Ao romper com Lupi, ao atacar Lula e ao flertar com os conservadores, Ciro selou seu destino. Tornou-se personagem de uma tragédia anunciada: o homem que confundiu lucidez com soberba, independência com isolamento, e crítica com destruição.

A esquerda e a necessidade de lucidez

O PT, com todos os seus erros e acertos, segue sendo o eixo da esquerda brasileira. É o maior partido do país, com 67 deputados federais, e o único capaz de mobilizar massas e construir uma agenda de governo sólida. Ignorar esse papel é negar a realidade.

Lula, com sua trajetória de luta e seu compromisso com os mais pobres, continua sendo a figura central da reconstrução nacional. E Carlos Lupi, mesmo após divergências, reconhece isso: “Lula é meu amigo há mais de 35 anos e é vítima de uma grande injustiça”, disse o presidente do PDT.

Epílogo: o jardim e as borboletas

Ciro quer caçar borboletas — o poder, o holofote, o aplauso. Mas esquece que as borboletas só voltam a quem cuida do jardim. O Brasil não precisa de caçadores de glória, e sim de jardineiros da esperança.

Enquanto o ex-ministro se perde em sua própria ambição, o país segue seu curso. E a história, impiedosa com os que traem seus ideais, já começou a escrever o epitáfio político de Ciro Gomes:
“Aqui jaz um homem que confundiu coragem com rancor, e grandeza com vaidade.”

Por Padre Carlos

Há profissões que se aprendem, e há vocações que se revelam. A medicina é uma das poucas que reúne as duas coisas — ciência e dom, técnica e compaixão, precisão e ternura. No Dia do Médico, nenhuma homenagem parece suficiente para expressar o valor de quem dedica a própria vida a preservar a vida dos outros. E hoje, essa palavra de gratidão e reconhecimento se dirige a um nome que honra a medicina com alma e propósito: Dr. Roberto Lara.

Como escreveu Narayana Aghalaya, “Do nascimento até o último suspiro, suas mãos nos sustentam; eles salvam nossas vidas, mesmo quando já estamos velhos…”. Há nessa imagem algo de profundamente humano — e também divino. O médico é aquele que toca o corpo, mas alcança o espírito; que diagnostica doenças, mas também devolve esperança. É essa presença silenciosa, quase sacerdotal, que faz do consultório um espaço de fé, e não apenas de cura.

Lembro-me das palavras de Mithilesh Yadav: “Quando o mundo se tornou infeccioso, você se apresentou na linha de frente e enfrentou…” — e é impossível não recordar os tempos sombrios da pandemia, quando médicos como o Dr. Roberto não recuaram. Arriscaram-se, cuidaram, consolaram, e mesmo esgotados, seguiram firmes. A medicina, nesses dias, deixou de ser profissão e tornou-se vocação em sua forma mais pura.

Mas também é preciso lembrar, como alertou Dr. John Celes, que “Médico, seja humano; mantenha sua ética e aja com sanidade”. O bom médico é aquele que preserva, antes de tudo, o coração. E é exatamente aí que Dr. Roberto Lara se distingue — porque seu maior instrumento não é o estetoscópio, mas a escuta; não é o bisturi, mas o olhar empático; não é a autoridade, mas a presença serena que cura pela confiança.

Vivemos num tempo em que o “status do paciente importa pouco”, como disse o poeta, mas o compromisso ético é o que distingue os grandes. E é essa distinção que faz de Roberto Lara não apenas um profissional exemplar, mas um símbolo do amor à humanidade.

Recordo ainda o velho ensinamento de Hipócrates: “Onde quer que a arte da medicina seja amada, também existe um amor pela humanidade.” Talvez seja essa a essência de todo médico verdadeiro — amar a humanidade, mesmo quando ela é frágil, ingrata ou cansada.

E como diria Einstein, “Só uma vida vivida para os outros é uma vida que vale a pena.” — e a sua, Dr. Roberto, vale cada segundo.

Hoje, ao celebrarmos o Dia do Médico, celebramos também o mistério de cuidar, esse gesto de fé que se renova a cada batimento monitorado, a cada diagnóstico preciso, a cada toque de esperança. A medicina, em sua forma mais elevada, é um ato de amor — e o senhor, Dr. Roberto Lara, é testemunha viva dessa verdade.

Que Deus continue abençoando suas mãos, sua mente e seu coração — instrumentos de cura, consolo e vida.

Feliz Dia do Médico.
Ao Dr. Roberto Lara — com gratidão, respeito e admiração.

(Padre Carlos)

Nesta sexta-feira, a vereadora Cris Rocha subiu à tribuna da Câmara Municipal de Vitória da Conquista para prestar contas de uma semana de trabalho intensa e de compromisso com a cidade. Entre encontros com representantes da Embasa e moradores de diversos bairros, Cris Rocha destacou ações que podem impactar diretamente a vida da população, mostrando que a política local deve estar próxima das necessidades do cidadão comum.

Entre os destaques, a criação de uma via alternativa que facilite o acesso aos condomínios Alphaville e reduza o risco de acidentes na BR-415 demonstra a preocupação com segurança e mobilidade urbana. O diálogo com moradores de bairros como Santa Helena e Santa Cruz para criar associações comunitárias reforça a importância da participação popular e do fortalecimento das ações coletivas, especialmente nas áreas de saúde e regulação fundiária.

A vereadora também tratou de pautas educacionais, incluindo a incorporação de psicólogos e assistentes sociais na rede municipal de ensino, uma iniciativa que promete melhorar o acompanhamento de crianças e adolescentes. Além disso, as solicitações de novas creches em bairros como Iobim e Batepé são respostas concretas à demanda das famílias que buscam condições dignas para conciliar trabalho e cuidado infantil.

Não menos importante, a reativação do poço da Lagoa da Taboa garante acesso à água para a comunidade, uma vitória que mostra que políticas públicas podem e devem ser sentidas na vida cotidiana da população.

O discurso de Cris Rocha reafirma a importância de um mandato atuante, atento às prioridades da população e comprometido com resultados concretos. Em tempos em que a política é frequentemente criticada por promessas vazias, iniciativas como essas reforçam a confiança de que, quando a ação é guiada pelo serviço à comunidade, todos ganham.

(Padre Carlos)

Há crimes que não se cometem com armas, mas com o coração endurecido pela ganância. Crimes silenciosos, disfarçados de esperteza, mas que ferem profundamente a dignidade do povo pobre. O caso da primeira-dama de Cordeiros, Márcia Novais, esposa do prefeito Devani Pereira, é um desses episódios que revoltam, entristecem e envergonham — porque expõem, em sua forma mais nua, o abismo moral que ainda separa quem tem poder de quem tem fome.

Márcia recebia R$ 800 do Bolsa Família — um programa criado para amparar mães que lutam diariamente pela sobrevivência dos filhos, que acordam antes do sol e voltam para casa depois dele, que fazem do pouco um gesto de amor e resistência. Recebia o benefício mesmo sendo esposa de um prefeito que ganha R$ 15 mil por mês. O mesmo prefeito que declarou à Justiça Eleitoral R$ 1,28 milhão em bens, entre fazendas, gado e dinheiro vivo. Enquanto isso, mulheres pobres da cidade seguem enfrentando filas para garantir o pão de cada dia.

Não se trata de um deslize. Trata-se de um escárnio público. Um tapa na cara de cada mãe que depende do Bolsa Família para comprar o leite do filho, de cada pai desempregado que se humilha no cadastro do CadÚnico. Trata-se da forma mais baixa de corrupção: a que rouba dos pobres em nome do conforto dos ricos.

Quando um programa como o Bolsa Família é usado por quem não precisa, não é apenas o erário que sofre — é o próprio espírito de solidariedade nacional que se fere. Porque o Bolsa Família não é esmola: é uma política de reparação social, uma tentativa concreta de corrigir as desigualdades históricas de um país onde a elite sempre acreditou que tudo lhe pertence.

O caso da primeira-dama de Cordeiros não é apenas ilegal. É imoral. É inaceitável. E precisa ser lembrado como um alerta: enquanto o poder público for tratado como um negócio familiar, enquanto o dinheiro do povo continuar alimentando privilégios, o Brasil continuará sendo um país onde os pobres pagam pelos pecados dos ricos.

A atitude de Márcia Novais não envergonha só Cordeiros — envergonha toda a Bahia, um estado que conhece a dor da seca, o preço da fome e a força do trabalho honesto. Que país é este onde a esposa de um prefeito, cercada de terras e gado, se acha no direito de disputar migalhas com quem nada tem?

É por isso que o pente-fino do Governo Federal precisa ser celebrado. Porque cada fraude desmascarada é uma vitória da verdade sobre a mentira, da justiça sobre o cinismo, da decência sobre a hipocrisia.

Que o caso de Cordeiros sirva de exemplo. Que desperte em cada cidadão a indignação necessária para defender o que é do povo e exigir reparação moral e política. Porque quem rouba do pobre não enriquece — empobrece a própria alma.

E a vergonha que hoje recai sobre o nome de Cordeiros não nasceu do acaso. Nasceu daquilo que sempre destrói as nações: a soberba dos que acreditam estar acima da lei e do povo.

(Padre Carlos)

A fumaça ainda não subiu dos campos venezuelanos, mas o cheiro de pólvora já ronda os céus da América Latina. O que hoje parece apenas tensão diplomática, operações “secretas” e ataques no mar pode muito em breve tornar-se a mais nova frente de guerra alimentada pelo velho motor do imperialismo estadunidense.

Sim, os Estados Unidos já estão atacando a Venezuela. Ainda não por terra com tanques e fuzis, mas com mísseis e barcos no Mar do Caribe. São pelo menos seis ataques — e 27 mortos — em embarcações que, segundo o governo dos EUA, estariam envolvidas com o narcotráfico. Curiosamente, nenhum desses ataques foi devidamente comprovado. Nenhuma evidência concreta foi apresentada à comunidade internacional. Apenas acusações soltas, semelhantes àquelas que, em 2003, justificaram a invasão do Iraque sob o falso pretexto das “armas de destruição em massa”. Hoje sabemos que não havia nenhuma.

Estamos, novamente, diante da mesma cartilha imperial.

Donald Trump, em recente declaração no Salão Oval, afirmou que as operações contra a Venezuela são justificadas por dois motivos: o envio de drogas ao território americano e a suposta liberação de presos pelas autoridades venezuelanas. Argumentos frágeis, simbólicos, mas eficazes para a retórica bélica de sempre. Por trás desses discursos, no entanto, o que se esconde é muito mais valioso — e inflamável: petróleo. A Venezuela possui as maiores reservas provadas de petróleo do planeta, superando até mesmo a Arábia Saudita. É essa riqueza que transforma o país em alvo.

Não se trata de guerra às drogas. Trata-se de guerra por recursos.

O modus operandi é velho conhecido: antes da invasão militar declarada, vêm os bloqueios econômicos, as operações da CIA, os ataques cirúrgicos, a propaganda. Depois, se for “necessário”, vem a guerra convencional — sempre em nome da “liberdade”, da “democracia” e de um “mundo mais seguro”.

E é aqui que a América Latina precisa acordar. A ameaça à Venezuela é uma ameaça regional. O que acontece em Caracas hoje pode muito bem acontecer em Brasília ou La Paz amanhã. O Brasil, por exemplo, é detentor de enormes reservas de nióbio, grafeno e outras terras raras — recursos altamente estratégicos. E como qualquer estudante de geopolítica sabe, os Estados Unidos não hesitam em intervir quando seus interesses estão em jogo, especialmente quando se trata de competir com a China.

E aqui entra outro ator central neste tabuleiro: a China. Pequim tem se posicionado firmemente contra qualquer intervenção militar na Venezuela. O porta-voz do governo chinês, Lingan, foi categórico: a China não permitirá ataques à integridade territorial venezuelana, reafirmando a América Latina como zona de paz. Esta não é apenas uma disputa entre dois países — é a manifestação concreta da nova Guerra Fria, com Washington e Pequim se enfrentando em múltiplas frentes: econômica, tecnológica e agora também militar.

A solidariedade latino-americana, que deveria ser um escudo natural contra esse tipo de ingerência, anda fraca. Falta contundência a países como o Brasil, que poderiam — e deveriam — adotar uma postura mais firme contra o imperialismo. Porque hoje a vítima é a Venezuela. Amanhã, quem sabe?

A história nos ensinou que a liberdade de um país latino-americano está sempre conectada à liberdade dos demais. O imperialismo não é seletivo em suas ambições. Ele só respeita o que teme. Se não formos capazes de erguer nossas vozes hoje, podemos ser forçados a erguer armas amanhã.

A situação é grave, e não se trata de alarde. Trata-se de entender o mundo com olhos abertos, memória ativa e senso crítico aguçado. O que os Estados Unidos chamam de “missões de paz” ou “operação antidrogas”, a história chamará de intervenção imperialista. E quanto mais tarde reconhecermos isso, mais caro pagaremos — todos nós, latino-americanos.

Conclusão:
A crise na Venezuela não é um problema isolado. É um campo de prova para os interesses geopolíticos de potências que nunca se afastaram da lógica colonial. Diante disso, a América Latina precisa decidir de que lado está: do direito dos povos à soberania, ou da submissão à velha lógica de dominação.

O tempo de silêncio acabou.